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2016“張謇杯”大賽“夢(mèng)幻都市風(fēng)”主題論壇
2016-11-18
8月9日，作為2016張謇杯·中國(guó)國(guó)際家用紡織品設(shè)計(jì)大賽的一個(gè)重要組成部分，以“夢(mèng)幻都市風(fēng)”為主題的論壇在江蘇藍(lán)絲羽家用紡織品有限公司召開(kāi)。來(lái)自 中央美術(shù)學(xué)院、清華美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院和韓國(guó)蔚山大學(xué)等院校的專(zhuān)家教授，以及堂皇、羅萊生活、源志誠(chéng)、金太陽(yáng)、藍(lán)絲羽等家紡品牌的企業(yè) 負(fù)責(zé)人、設(shè)計(jì)總監(jiān)和設(shè)計(jì)師代表近300人參加了活動(dòng)。 此次論壇延續(xù)了“張謇杯”大賽的舉辦精神，旨在為培養(yǎng)中國(guó)優(yōu)秀家紡設(shè)計(jì)師隊(duì)伍，促進(jìn)國(guó)內(nèi)家紡原創(chuàng)設(shè)計(jì)水平的提高做出貢獻(xiàn)，為國(guó)內(nèi)優(yōu)秀青年設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)家 紡設(shè)計(jì)文化提供平臺(tái)。眾所周知，珠三角、長(zhǎng)三角、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈三大經(jīng)濟(jì)圈意識(shí)形態(tài)空前活躍，論壇特邀在這三大經(jīng)濟(jì)圈的典型企業(yè)代表，以其先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念、 思維模式和經(jīng)典案例分享當(dāng)?shù)氐募壹徫幕c設(shè)計(jì)趨勢(shì)。 梁麗韞：色彩位居室內(nèi)裝飾首位,廣州源志誠(chéng)家紡有限公司副總經(jīng)理、設(shè)計(jì)研發(fā)總監(jiān) 梁麗韞在論壇中進(jìn)行了《嶺南文化圈及家紡發(fā)展》的演講。她表示，珠三角所承載的文化為細(xì)膩的嶺南文化，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈，廣東起著無(wú)比重要的作用。廣東毗鄰港澳，使得該地區(qū)中西文化交融，能夠接觸到先進(jìn)的國(guó)外文化，是中國(guó)最早的紡織服裝流通基地之一。 對(duì)于嶺南文化如何融入家紡設(shè)計(jì)這一問(wèn)題，梁麗韞說(shuō)：“色彩在裝飾中排第一位，而且在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中最容易表現(xiàn)的也是色彩。嶺南一年四季都是春，色彩元 素取之不盡，用之不竭。這些豐富的色彩被很多企業(yè)設(shè)計(jì)師用于家紡面料的設(shè)計(jì)中，他們用嶺南之麗調(diào)出適合空間的漂亮色調(diào)，進(jìn)而表達(dá)一種與眾不同的生活方 式?！?/p> 當(dāng)然，要讓居室空間更具風(fēng)格，除了漂亮的色調(diào)，設(shè)計(jì)師還需為其搭配一些具有功能性的家紡產(chǎn)品。另外，裝飾藝術(shù)作為一種文化，跟民族文化密不可分，在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要將二者相互融合，相互體現(xiàn)。 廣東家紡企業(yè)重視與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)，以設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。不少企業(yè)不僅與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)密切合作，還在校企合作方面做出嘗試，注重產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合。 梁麗韞表示，嶺南人有著不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的動(dòng)力，近年來(lái)，廣東家紡產(chǎn)業(yè)在從大家居整體軟裝概念，到泛家居整體軟裝產(chǎn)業(yè)鏈條的構(gòu)建上做出了很多努力，并逐漸走上 了包括品牌建設(shè)、家居軟裝整體配套、設(shè)計(jì)資源融合等多產(chǎn)業(yè)合作的道路。 羅玉嬌：設(shè)計(jì)要具備商業(yè)價(jià)值,羅萊生活科技有限公司首席設(shè)計(jì)師、開(kāi)發(fā)總監(jiān) 羅玉嬌的演講主題為《長(zhǎng)三角都市文化意識(shí)與設(shè)計(jì)趨勢(shì)》。她表示，細(xì)膩婉約是海派文化的特色，長(zhǎng)三角包括很多具有代表性的傳統(tǒng)文化，比如蘇繡、評(píng)彈、茶 文化、竹文化、瓷器文化等?，F(xiàn)在，國(guó)外很多品牌和設(shè)計(jì)師都從這些傳統(tǒng)文化中吸取設(shè)計(jì)靈感，中國(guó)設(shè)計(jì)師沒(méi)有理由對(duì)其無(wú)動(dòng)于衷。 那么，設(shè)計(jì)師如何從這些傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)？羅玉嬌認(rèn)為，設(shè)計(jì)師要擅于分析與整理，將其升華之后再運(yùn)用會(huì)讓設(shè)計(jì)更加巧妙，不然會(huì)顯得很突兀?！按财肥?用來(lái)睡覺(jué)的，只有整體感覺(jué)舒適，才會(huì)有人為之買(mǎi)單?！绷_玉嬌說(shuō)，“除了傳統(tǒng)文化，上海還有很多創(chuàng)意園區(qū)，以及時(shí)裝周、電影節(jié)、藝術(shù)展、家居展等大型時(shí)尚、 展覽活動(dòng)，這其中的不少元素都可成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。如時(shí)裝周中發(fā)布的服裝細(xì)節(jié)、電影節(jié)中上演的電影片段，以及藝術(shù)展中展出的藝術(shù)家畫(huà)作，都可以借 鑒到家紡設(shè)計(jì)中，這是一種從商業(yè)到藝術(shù)再到商業(yè)的過(guò)程。” 羅玉嬌指出，設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，設(shè)計(jì)師要擅于從城市中找設(shè)計(jì)，從自然中找設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)中找設(shè)計(jì)，從人們的日常生活中找設(shè)計(jì)。值得一提的是，設(shè)計(jì)師要將自己的設(shè)計(jì)與市場(chǎng)有效結(jié)合起來(lái)，因?yàn)橹挥卸孟M(fèi)者的實(shí)際需求，才能做出具有商業(yè)價(jià)值的設(shè)計(jì)。 馬濤：獨(dú)特情結(jié)產(chǎn)生個(gè)性風(fēng)格,北京棉田紡織品有限公司董事長(zhǎng) 馬濤的演講主題為《環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的設(shè)計(jì)文化與潮流》。他表示，環(huán)渤海文化豪放、粗獷、大氣。其中即包括北京文化，也包含齊魯文化。北京文化既不同于嶺 南的細(xì)膩，也不同于海派的秀氣，而是猶如其城市的道路一樣直來(lái)直去，簡(jiǎn)潔明了。而在齊魯文化中，齊文化以道家文化為主，魯文化以儒家文化為主。 馬濤說(shuō)，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的時(shí)尚設(shè)計(jì)緊密結(jié)合了這些地域文化特色。作為一名設(shè)計(jì)師，只有對(duì)自己所生活的環(huán)境有深刻的領(lǐng)悟，才能設(shè)計(jì)出具有情結(jié)的作品。這種 情結(jié)也就是設(shè)計(jì)師自己的風(fēng)格與標(biāo)簽，是讓作品獨(dú)樹(shù)一幟的“殺手锏”。有情結(jié)的作品即便去掉了品牌標(biāo)識(shí)，也能從眾多設(shè)計(jì)作品中脫穎而出。 馬濤表示自己深受環(huán)渤海文化的影響，在他創(chuàng)辦的品牌中，既有北京文化中的直線(xiàn)條元素，也有齊文化中的道家元素，這些元素讓其品牌獨(dú)具特色。 當(dāng)然，設(shè)計(jì)師不能只局限在自己的小圈子中，還要具有開(kāi)闊的視野，要擅于把各國(guó)、各地的優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，然后再創(chuàng)作出具有個(gè)人風(fēng)格與烙印的作品。具備這種素質(zhì)的設(shè)計(jì)師才是高手。 |
